Mouvement 1 : 掤 (Peng) — Énergie d’expansion et de protection
Position de départ : Yoi (用意) — posture prête, pieds à largeur des épaules, poids centré.
Commence debout en shizentai (自然体), corps détendu mais alerte. Respire profondément dans le dantian (丹田), le bas-ventre, pour concentrer l’énergie.
Exécution :
Avance le pied gauche en zenkutsu dachi (前屈立ち), la position avant profonde, avec un appui fort sur la jambe avant.
Le bras gauche s’élève en arc large vers l’avant et vers le haut, paume ouverte, pouce vers l’extérieur, incarnant le Peng 掤. Cette main agit comme un bouclier d’expansion, repoussant une force extérieure.
Le bras droit vient en hikite (引手), tiré près de la taille, coude fléchi, poing fermé, prêt à soutenir l’énergie.
Le torse s’ouvre légèrement, le dos droit, épaules basses, pour laisser passer le souffle vers l’avant.
Expire avec contrôle (kokyū), en projetant le ki à travers la paume gauche. Sens cette énergie qui pousse, qui élève, qui repousse.
Regarde avec intensité devant toi, le regard fixe, pour canaliser la concentration.
Clé énergétique : Le Peng est une énergie qui crée un mur d’air, une expansion constante, comme si tu voulais gonfler un ballon avec ta paume, tout en restant enraciné.
Mouvement 2 : 捋 (Lu) — Énergie d’enroulement et de guidage
Position : Transition en kokutsu dachi (後屈立ち), position arrière, poids sur la jambe droite.
Tourne le corps vers la droite sur le pied arrière, légèrement en rotation hanmi (半身), demi-face.
Le bras gauche descend en arc, paume ouverte, pouce vers le bas, dans un mouvement circulaire qui guide et redirige l’énergie adverse vers le côté.
Le bras droit se lève en arc souple devant le visage, paume ouverte vers l’extérieur, prêt à accueillir et absorber.
Le dantian reste engagé, souffle lent et profond.
Sens l’énergie Lu 捋 comme un enroulement doux, une spirale qui attrape et dévie la force, sans opposition frontale.
Mouvement 3 : 擠 (Ji) — Énergie de poussée concentrée
Position : Avance en zenkutsu dachi, poids sur la jambe avant.
Les deux mains fermées en poings, le bras gauche projette une poussée droite et puissante devant toi, coude légèrement fléchi.
Le poing droit reste proche du corps, prêt à soutenir.
Le souffle s’expire en même temps que la poussée, le ki concentré dans la pointe du poing.
Le regard est incisif, l’intention nette et tranchante.
Mouvement 4 : 按 (An) — Énergie de pression descendante
Position : Descends en kiba dachi (騎馬立ち), position du cavalier, jambes écartées et solides.
Le bras droit descend lentement et fortement, paume vers le bas, dans une pression vers le sol, comme si tu enfonçais une table solide.
Le bras gauche s’ouvre en garde haute, paume ouverte vers l’avant.
Le dos reste droit, l’énergie descendante concentrée dans le dantian.
La respiration est profonde, puissante, envoyant l’énergie vers la terre.
Mouvement 5 : 採 (Cai) — Énergie d’attraper et tirer
Position : Tourne à gauche en neko ashi dachi (猫足立ち), posture légère sur une jambe.
Le bras gauche se tend vers l’avant, paume ouverte et doigts légèrement incurvés, comme pour attraper un objet.
Le bras droit tire vers soi, coude plié, main en poing fermé, ramenant l’énergie.
Sens l’énergie Cai 採 comme une traction souple mais ferme, un attraper pour déséquilibrer.
Le souffle accompagne le mouvement, calme et fluide.
Mouvement 6 : 挒 (Lie) — Énergie de séparation et déchirement
Position : Avance en zenkutsu dachi, poids bien ancré.
Les deux mains ouvertes, le bras gauche pousse vers l’extérieur, la paume tournée vers l’avant, tandis que le bras droit tire vers l’intérieur, créant une séparation.
Le corps se tourne légèrement, créant une torsion énergique.
Cette énergie Lie 挒 est dynamique et coupante, comme si tu déchirais un voile invisible.
La respiration est forte et rapide, la tension concentrée.
Mouvement 7 : 肘 (Zhou) — Énergie du coude, frappe circulaire interne
Position : Remonte en kiba dachi, jambes bien fléchies et stables.
Le coude gauche s’élève et tourne en cercle serré devant le torse, dans un mouvement de frappe interne.
La main gauche reste fermée, le poing prêt à percuter.
Le bras droit est en garde haute, protégeant la tête.
Sens l’énergie Zhou 肘 comme une spirale compacte, puissante, dirigée par le centre du corps.
Mouvement 8 : 靠 (Kao) — Énergie de pression rapprochée, appui contre
Position : Avance le pied gauche en zenkutsu dachi, poids sur la jambe avant.
Le corps se rapproche de la cible imaginaire, le flanc gauche s’appuie fortement contre une résistance.
Le bras gauche pousse latéralement, paume ouverte vers l’extérieur, transmettant la pression.
Le bras droit est placé en hikite, poing fermé à la hanche, prêt à propulser l’énergie.
La respiration est ferme, l’intention d’appui est claire et contrôlée.
Voilà les 8 premiers mouvements, avec un flux continu, des transitions naturelles, et une profondeur énergétique à chaque instant.
La Philosophie du Kata 「Hakkō Ryū」 八光流
Le 「Hakkō Ryū」, littéralement L’École des Huit Lumières, n’est pas seulement un enchaînement de techniques martiales. C’est une véritable exploration de l’énergie interne, une méditation en mouvement qui relie le corps, le souffle et l’esprit. Chaque geste, chaque posture, chaque respiration est une invitation à découvrir et harmoniser l’homme interne (内人, naijin), celui qui vit au centre de nous-mêmes, invisible mais puissant.
Au cœur du kata se trouvent les dantian (丹田), ces réservoirs d’énergie situés dans le bas-ventre, le thorax et la tête. Le dantian inférieur, appelé xia dantian en chinois, est le centre fondamental du ki, le lieu où l’énergie vitale s’accumule et se concentre. C’est le siège de la force calme et profonde qui irrigue chaque mouvement du kata, des poussées du Peng (掤) aux spirales du Lu (捋) et aux frappes du Zhou (肘).
Le cinabre rouge (丹, tan) symbolise cette énergie interne concentrée. Dans le Hakkō Ryū, chaque mouvement cherche à éveiller et circuler le tan, du dantian vers les mains, les pieds et le regard. Le pratiquant ne se contente pas de frapper ou de repousser : il transmet et harmonise son énergie, laissant le ki rayonner comme une lumière, douce mais indomptable, en accord avec le principe des Huit Lumières.
Philosophiquement, le kata enseigne que la vraie force vient de l’intérieur. L’homme externe, visible, n’est rien sans l’homme interne, connecté à son souffle, à ses dantian et à son énergie. La puissance physique sans conscience interne reste superficielle ; le Hakkō Ryū nous apprend à synthétiser la force et la fluidité, le contrôle et l’expansion, l’intention et la souplesse.
Chaque répétition du kata est donc un rituel d’harmonisation, où le corps et l’esprit s’alignent. Les huit séries de mouvements — les énergies internes et les huit portes — ne sont pas seulement des techniques : elles sont un chemin vers la maîtrise de soi, la compréhension de l’énergie et la rencontre avec notre propre centre.
En pratiquant le Hakkō Ryū, on ne s’attaque pas seulement à un adversaire imaginaire : on apprend à observer, guider et transformer l’énergie en nous-mêmes, à devenir l’homme interne, conscient, enraciné et lumineux, capable de déployer sa force avec calme et sagesse.
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